（近来跟着儿子看动画片，故得此文。）

《风中奇缘》与《人猿泰山》有着相同的主题：跨越种族的恋爱关系。主题发生的方式也是类似的。《风中奇缘》的爱情主角，是一位印第安酋长的女儿与一位白人水手，爱情的发生背景，是一群野心勃勃的白人，闯进了印第安人的土地寻找黄金，两大种族的冲突一触即发，男女主人公推到了罗米欧与朱丽叶的境地。《人猿泰山》里，人猿泰山与科学家的女儿，同样也是两个阵营，一方是安居乐业的大猩猩，另一方是全副武装的猎人，而且力量对比更加悬殊，一为刀殂，一为鱼肉，人猿泰山命在旦夕。

本来，先进－落后，文明－蒙昧，这种对立在历史上屡见不鲜，并且，我们都知道对立的结果，是先进战胜了落后，文明扫荡了蒙昧。但国之秘器，不可以示人，历史之秘密，不可以示小朋友，讲述历史的真相，就是大大的政治不正确。要想政治正确，就得讲讲文化相对论：每种文化都有它的相对价值，都有它的合理性，没有一个必然先进的文化，也没有一个必然落后的文化，更不用说先进战胜落后的合理性了。“落后就要挨打”，我们从小就倒背如流的这句名言，却正是文化相对主义誓死反对的。而好莱坞，正好是文化相对主义盛行的左派大本营，要在电影屏幕上，给花骨朵儿们展示白人如何驱逐印第安人，人类又如何屠杀大猩猩，迪斯尼是万万不敢的。

于是，编剧大人对两个故事都作了简单化的处理。首先，给落后的弱势一方，安排一个安贫乐道的善良形象，精心描出一幅物质贫乏、精神富裕的美满画卷，于大猩猩，是森林生活的自然、奔放，于印第安人，就是那首著名的《Color of Wind》，典型的“万物有灵”原始宗教了。

同时，对于闯进来的强势一方，给他来个一分为二。把领头的那个家伙拎出来，一切脏水都泼他身上，残暴、贪婪、爱钱如命、迷信武力，集中了西方文明的一切缺点，为了金钱可以不择任何手段。但在他手下呢，又有一两个好心人儿，聪明、善良、富有同情、不带偏见，代表了西方文明好的一面，随时准备来一场跨种族的交流和解。

这样一来，各色人等重新站队，原来文明－蒙昧、先进－落后的对立不见了，变成了脸谱式的好人－坏人。显然，迪斯尼的编剧都学过列宁主义，——帝国主义国家的被统治阶级与殖民地国家的人民团结起来，联手推翻帝国主义国家的统治阶级！——只要鼓吹一下列宁主义，民族矛盾就可以轻松转化为阶级矛盾。

脸谱化的情节就很好处理了。一场遭遇式的异族恋爱，两群好人开始放电，随即结成统一战线，共同赶跑了一小撮压迫阶级。好人赢了，坏人跑了，有情人更是终成眷属了，眼看就该皆大欢喜，圆满落幕了，但就在这里，一个大难题却浮了出来——

终成眷属以后怎么办？

有情人来自两个阵营，那么结成眷属以后，他们该归于哪个阵营呢？是文明那个，还是蒙昧那个？是富裕那个，还是贫穷那个？前面精心化解的先进－落后的二元对立，随着好人们的胜利，竟又出其不意地绕了出来。

最后的结局，文明的不一定要继续文明，蒙昧的却一定要继续蒙昧。《风中奇缘》还算老实，白人水手返回了英国，印第安姑娘也继续故土守望，爱情可断，身份难弃，爱情的脚步终究跨不过阶级的台阶，虽然伤感，却还真实。至于《人猿泰山》，就只能用神奇来形容了：只见科学家父女俩把衣裳一扒，跳上树枝驰骋攀爬，从此，一家人过上了幸福的猴子生活……

唉，我再也不歧视中国的新农村影视了。人家变成猴子都没问题，一个城里青年喜欢上了农村生活，还有什么不可信呢？