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December 31 邓晓芒：《康德宗教哲学对我们的启示》-------------------------------------------------
简单讲讲读后感。康德的宗教哲学，据邓晓芒，要之，人的本质在于自由意志，且自然与自由不可通约。因为自然（即科学研究的范畴）为决定的，自由意志（即道德范畴）为非决定的，所以科学能够为信仰留一块地盘，而道德，亦即自由意志的选择也才成为可能。
但问题在于，在科学的进攻下，道德的地盘越挤越小。博弈论即是进攻道德的一支活跃力量，它从人的最大特点——理性出发，指出很多看上去是自由的选择，其实是被环境决定的（或者，用中文论者热衷的句式说：制度决定道德）。选择为善的意志，其实只是选择自私的意志，如果道德基于自由意志，那么大部分的道德都是自欺欺人。从这个意义上讲，外史公指出的博弈论给道德做减法一说，完全正确，康德通过确立自由意志而给道德做了加法一说，在200年前也成立，但放到科学凶猛的今天，由于自由意志的岌岌可危，跟自由意志捆绑在一起的道德，就反受其累了。
更何况科学旗下除了博弈论以外，更凶猛的还有基因论、心理学等等，或从生物性上，或从社会性上，全面侵蚀自由意志的地盘。比如同性恋，过去以为是不道德的，但现在证明同性恋是基因决定的，有些人是天生的同性恋，而非选择成为同性恋，于是如今就没有道德色彩了。其它还有犯罪、酗酒、宽容，越来越多的性格被认为是天生的，我们的情感世界，并不像想象的那样奔放恣孽。
《自然》杂志125周年庆时，列举了125个科学难题，排名第一的就是“意识的生理基础”。如果此题得解，我们的喜怒哀乐全都有章可循，我们的一切意志全都事先决定，想一想吧……不要再提“人生而自由”，保留半句“无往不在枷锁中”就可以了。
说到这儿已经偏题很远了，那就再偏一点吧。我们曾经以为宇宙是无限的，现在认为它是有限的，不知道将来会不会又变成无限的。古人认为知识是有限的，现在认为是无限的，我希望最终还是有限的。 October 25 《IT民工之歌》
早就有志于IT文艺事业，写个《IT人生：民工、白领、and 老板》啥的。但眼高手低，老板之路也还遥不可及，一直停留在嚷嚷阶段，啥货也没整出来。倒是偶然发现了这首《IT民工之歌》，靠，这不正是偶要做的嘛。懒得退而结网，只好临渊羡鱼了。
http://blogmp0.koook.com/videocover/itmingong-koook.wmv
说明：以上Link已经失效，不能直接下载。我是用迅雷下载的，天晓得它从哪儿找来的link。
还可以顺着这根藤摸到李有鬼的六里庄人民广播电台，比什么郭德纲强多了。 March 31 听到八荣八耻，想起了三点三围：谁能如此完美地结合性与政治之二
邓伟志，不知何许人也，自称是个教授，可是写了篇日记，那个谦虚劲呀，真是比小学生还小学生。此等烂文本来不足一晒，可是落到高手手里，却又硬把无极做成了馒头。
聆听胡*锦/涛讲“八/荣-八*耻” March 14 笑是第一人权或曰，吃饭是第一人权。这话放在二十年前堪称真理，因为那时候革命是第一人权。放到今天，一边说吃饭问题已经解决，一边又说吃饭问题是第一问题，未免就有些与时俱退了。
那么与时俱进的人权到底是什么？答曰：为了建设和谐社会，当然笑是第一人权。
近日看到的好玩东东，贴两个玩玩。
秦朝的杂志
这个知音也够煽情：
据说都是inspired by 南方都市报。
照这思路，继续inspire下去，咱也来一个：（图片来不及画了，标题先写上）
《中国科学观察》
[庐山会议特稿] 地球停转！ [医学] 陈毅：补钙？请用原子弹 [空气动力学] 林彪：红旗到底能打多久？ [气象学] 邓小平：不是东风压倒西风，就是西风压倒东风 [争鸣] 钱学森：算上光合作用，亩产万斤完全可能 方舟子：中科院就是伪科学最大的藏身地！
呵呵，好像做成胡淑芬的无厘头时报更合适。 January 30 最有创意的短信
新年，照例收到很多祝福短消息，其中的大部分，也照例只是词语堆砌。这一个呢，人名堆砌而已，但是它嘻皮笑脸地打开了一扇门，不服不行：
运气像曾庆一样红 做人像吴官一样正 家庭像贾春一样旺 生活像温家一样宝 事业像老罗一样干 恋情像李长一样春 打牌像锦涛一样胡
October 20 陈骏：关于建立网上“文_革博物馆”的建议老文章，今天才知道出于陈兄之手。建立文革博物馆，实物或者无望，网络大有可为，将来要搞，请陈兄拉上我同去。
关于建立网上“文革博物馆”的建议
October 08 汤军：汉语的双重人格大致说：“每个人，当他得到汉语系统的完整教育之后，就能在大脑里形成完全不同的两套思维模式。一套是儒家式的义理哲学，一套则是世俗的明智文化。两套价值体系并存，常能令人不知取舍。”
结论：一，“每个人都可以从汉语里找到自我辩护的“泛成语”，其实也就是找到了在“泛成语”及汉语背后存在的道德支撑。”
二，“探讨汉语的双重人格，其实质是映射出道德本身的不确定性。”
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很有意思的视角。一个早就注意到的问题，却还没从“汉语人格”方向思考过。
引申其结论一，每个人，除非是极端的道学先生或势利小人，都有两套价值系统，一个喻于利，一个喻于义。聪明的，拿来主义，物为我用，双重标准融会贯通，做的是利，说的是义，单取那有利于己的一部分，价值系统越多，他的武器也就越多。鲁钝如我者呢，有几重标准，就有几重大山，想的都是花花银子PLMM，一旦做起来，却又慑于道德大棒，缩手缩脚鬼头鬼脑，一筹莫展老好人矣。等到事情过后，反过来又怪自己迂腐，琐碎，迟钝，虚伪，百无一用是书生矣。
引申结论二，其实，也没什么大惊小怪的，心灵和肉体各有其需求，单靠精神或物质都没法生活，相信别的语言也一样有双重人格。除非人类能放弃心灵变成动物，或者蜕化肉身变成电磁波，他娘的双重就双重呗。 October 01 雅科夫: 戏曲新编：“要向古巴、朝鲜学习”才看了一半，太搞笑了，也就水浒接龙有得一拼。先记下来。
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看完了，补评论。
厉害在于大胆。老夫也就只是明嘲暗讽而已，都自以为够大胆的了，不想这厮胆子更大，直接拿国际友人和天朝老大开刀。好啊，又打破了一个禁区，原来这扇门是虚掩着。
其次是发明很多新的隐喻，头一句“叫一声金什么日朕的好兄弟”就把我笑个半死。
也讲讲缺点。第一是一韵到底，作为戏曲念得很累，应该适当换韵。
第二是有些语言不得体，像“专制大旗插满全球”，还有“专制鬼风”等，不符合人物身份。不应该只图痛快，想啥说啥。
September 09 民谣：谁能如此完美地组合性与政治？三陪小姐入了党,
大小媒体齐采访, 小报记者先发言: 今天入党何感想? 三陪女,泪汪汪: 做梦俺都不敢想, 从前天天被党入, 今天俺也入回党! （唉，愈加怀念文化先锋。。。） |
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